選評　選者：草の花俳句会　副主宰　鈴木五鈴（すずきごれい）

《兼題の部：水澄む》

★水澄むや御陵太古のまま眠る

ここでの「御陵」は「太古」と形容されているので、明らかに古墳時代の陵墓を意味するのでしょう。おそらく
仁徳天皇陵古墳（大山古墳）を代表とする大型前方後円墳をイメージしていると思われます。それらの古墳には
満々と水を湛えた濠が廻らされています。普段も静かな景ですが、秋の深まりにつれ、ますます「水澄む」景に…。
「太古のまま眠る」の感慨は訪れた人、それぞれが共有する思いかもしれませんね。

◎一管の篠笛峡の水澄めり

深く細長い谷間の村を作者は訪ねたのでしょうか（或いはお住まいか？）。峡谷の水もせせらぎも澄み渡る。そ
んな秋の景が彷彿と浮かんできます。そこへ「一管の篠笛」の音が……。篠笛は良く里神楽などで用いられますが、
あるいはその練習の音色かも知れませんね。しかし、張りつめたような、また侘びしいような音色を想像したく
なります。そのせいでしょうか。「峡の水澄めり」がとても心に沁みます。

◎岳樺ずらりと水の澄み渡る

山中の湖。周囲には標高二千メートルを超える山々も見えていることでしょう。その湖を囲むかのように広がる
岳樺の樹林。そんな景でしょうか。湖には「ずらりと」岳樺の木々や澄み渡った空が映っています。まさに爽や
かに澄にわたった秋の景。「水の澄み渡る」が良く働きました。

《自由題》

★風向きに舌打ち漏らす鹿火屋守

現在、鹿火屋守が存在するのかどうか、私は承知していませんが、あるいはまだ山深い里にはおられるのかもし
れませんね。いずれにしろ、山の稲田を鹿や猪の害から守るための夜の番小屋が鹿火屋。そこでは獣の嫌がるよ
うな臭気を出すためのものを燃やすこともしたようです。この句はその場面が臨場感豊かに描かれました。風向
きによっては己（鹿火屋守）が臭気に襲われてしまいます。「舌打ち漏らす」の発見がこの句の手柄でしょう。
鹿火屋守の顔の表情までもが浮かんできます。

◎朝寒や点眼薬の目に重し

ひやっとした朝の空気感の中での点眼。眼球にぽとりと垂れた一滴。作者はその瞬間に「目に重し」と感じた。
体感していた朝寒を諾うかのような目の感覚。繊細なところを詠まれましたが説得力があります。

◎白い椅子白いテーブル小鳥来る

実にシンプル。「白い椅子」と「白いテーブル」をそっと差しだし、そこに「小鳥来る」。しかし読者は、その
景に様々な物語を紡ぎ出しても良いのです。そこには人がいてもいなくても……。俳句は詠み手と読み手で作り上
げる文芸でもあります。とかく自己主張が強く、発信にばかり汲々とする風潮の昨今にいらいらすることもあり
ましたが、この句は一服の清涼剤の役割を果たしてくれました。


添削（ランクアップのために）

なかなか「し」の病の克服は難しいようです。現在の「～た」は過去も完了も関係なく使えますが、文語では、
過去と完了は完璧に使い分けされております。「し」は過去」についてのみ使える助動詞だとご承知願いたいと
思います。

・ムックリに秋の水面の澄みにけり　→　ムックリに神々の水澄みにけり

ムックリは言うまでもなくアイヌの口琴。口腔内への振動を通して独特な音色を奏でる不思議な楽器ですが、
「水澄む」との相性の良さに感動すらしました。しかし、「秋の」は余分でした。澄むのも「水面」では不十分
です。もう少し、ムックリらしさにこだわりましょう。

・永らへし世に日の差して秋惜しむ　→　永らへてこの世の秋を惜しむなり

この句の最大の問題点は「し」です。このままですと作者はこの世にすでに存在しないことになってしまいます。
改めて、「し」は過去を示す助動詞だと言う点を御確認願います。また、永く生きてきた感慨を前提に「秋惜しむ」
とするのであれば、「日の差して」は不要だと思います。

・夜来の雨富士の冠雪斑なり　→　夜来の雨に斑や初冠雪の富士

不思議なことに「冠雪」は未だに季語として認められていないようです。ただし富士山に限っては、「富士の初雪」
が秋の季語とされており、例句の中に「富士の新雪」「富士の初冠雪」を確認することができます。つまり、ここ
での富士山の季語（秋）においては「初」のイメージを損なわないことが条件になっているようなのです。
添削句を参考に御研究くださるよう願います。